＊今天上课前，向老师展示了这篇“新闻”，被老师严厉吐槽了一顿，说根本不是新闻😂，大家且看且看即可～

“鲁迅先生说‘血管里流出来的是血，水管里流出来的是水’，文学创作也是如此，有什么样的生命，就有什么样文学作品。”近日，煤矿文学著名作家刘庆邦到访矿大，与现场观众一同漫谈自己的创作观。

文学应该“劝善”

“文学是劝善的，是为了改善人性的。”刘庆邦说。正因为如此，作家的第一个要求便是有“善良的天性”。“如果一个善良的人不写作，那么他可能不会成为作家，但是一个恶人永远不可能成为一名作家。”他补充道，“文学是一种精神性的慈善事业，虽不能给社会上的弱势群体直接性的救助，但却可以使他们的心灵得到抚慰。”只有作家有了善良的天性，那么作家才可以使文学成为不幸人们的关怀者，成为人类灵魂的工程师。

当然，这并不代表文学作品永远只能描写正面、积极的事物，它也可以描写消极的、阴暗的，来最终服务于文学“劝善”这一目的。刘庆邦继续说道：“写人心的恶，是出于作家善良的愿望，是希望这个社会能够变得更美好一些。”极端的恶能够使人感到震惊，使人警醒，最终使人往更有利于社会发展的方向前进。

而作家的“善”，应该达到何种程度才能够行使文学“劝善”这一目的呢？刘庆邦结合自己的创作经历，给出了一份答案：“我在写《黑白男女》的时候，连续十个月都在家里写作，每天写到动情，写到眼湿。”“当作家在写作的时候，他就会沉浸在其中，与现实拉开了一些距离，久而久之就会在这样的状态下完善自我，达到‘善’的境界。”

生命和灵魂需被看高

“一说到‘高贵的心灵’，大家可能就会觉得这是属于贵族的东西，一般的人哪能谈得到这样的境界呢？事实上并非如此。”很早以前，当作家铁凝说到这一点时，刘庆邦先生也持有同样的疑惑，不过现在他给出了自己的答案：“高贵和财富有一定关系，但并不是正相关的。”他补充道，“一名捡废品的老人用赚来的钱去资助大学生，就算他地位低下，他的心灵也肯定是高贵的。而一些人即使身处高位，但他们的心灵也很难说得上高贵，更多是一种卑贱的心灵。”

既然文学是为了“劝善”，那么作家应该拥有高贵的心灵，把生命和灵魂的价值看作是高于一切的东西。“生命和灵魂应该是一种目的，而不是一种手段，一旦把它们当成手段来使用的话，那么就会失去心灵的高贵。”刘庆邦先生从这样的角度来看待文学创作，“一个作家长此以往，那么他就会变得低贱，就写不出高质量的作品。”

道德与情怀缺一不可

“任何文学作品里都包含着道德。可以说，文学即道德。”那么，应该如何保持道德呢？刘庆邦说，要保持作家的真诚。“保持真诚，就是保持作家的所感所知，这是一个核心价值。”而面对现今文坛创作的种种现象，刘庆邦也对此发表的看法。他说：“现在有部分作家左顾右盼、瞻前顾后，追赶潮流与时尚。”如果作家创作的作品只是为了迎合一些人的趣味的话，那么这样的作品做不到高尚，也就没有其他优秀的价值了。

而就文学的核心，刘庆邦认为，在于“以情动人”，将哲理思想以感性的方式展现出来。“文学是寻求一种感情的共鸣，一种触动。而悲悯的情怀就是文学情感内的一种重要内容。”而为了表现悲悯的情怀，作家就需要对生死有着清醒的认知，这也是煤矿文学及其所属的严肃文学所应该拥有的一种东西。“每个人都会对死亡感到恐惧，而作家因为提前预见了死亡的到来，作家也因此产生悲悯的情怀。我们可以从曹雪芹对于林黛玉的形象塑造中看到这一点。”

坚强的意志

体力、智力与意志力，是刘庆邦对于人的三种力量的理解。目前社会对于体力与智力的重视程度已经达到了比较好的程度，但对于意志力而言，目前缺遭到人们的忽视。“一个作家的写作，不是智力或才华的竞争，而是一种意志力的竞争。”刘庆邦强调了意志力的重要性。那么，如何培养这种意志力呢？刘庆邦认为，要先“战胜自己”。刘庆邦说：“意志力在日常生活中经常体现，比如喝酒。有的人在喝酒之后因为没有意志力而行为不当，而有的人却能在喝酒之后仍然保持着一定的理性。”而在面临真正的困难时，只有那些具有意志力的人才能够坚持下去。“真正挨过饿的人，不会说饿；而没有挨过饿的人，天天说饿，显得娇气。”当然，这种意志力并不是要求人们是在每时每刻都要坚持，可以有的放矢，但一定要“慎终如始”，才能体现人类伟大的意志力。