图像学Bildwissenschaft，西方现代大众文化理论，大众传媒与艺术的关系，大众视觉文化的心理及社会意义

可是，由于长期以来我们文化传统中对自然力量的木板使驾驭自然的科学作为从没有得到真正的认可，因而这种对视觉文化的巨大热情在我们这里迄今并没有促发一门诸如图像学这样专业学科的兴起，似乎人类“看”的故事是如此的天赋自然，用不着也由不得半点认为的阐释和介入。

绘画作品凭借人为的加工可以将所再现物与人对峙的物性特征约减成转向人性的显现，以使其在人面前呈现出一种绝无仅有的意蕴，而制作图像的机器却很难做到这一点，因为它制作图像凭依的客观载体没有这种进行认为加工的空间。

这样，机器制作出的图像尽管没有了绘画所具有的那种艺术性，但它凭借在精确度方面的优势，使对之诧异不已的肉眼只能情不自禁地跟在它后面跑，而且它这种无法抵御的效用能同时指向无以估量的许多人。

人们已不再像从前那样专注于视觉对象是否能让人玩赏，而是更沉溺与其展示对象的程度；人们已不再像从前那样要费许多力气才能获取想看的东西，如今按一下电钮或轻敲一下键盘就能如其所愿地去看；以往，一个被制成的视觉对象会反反复复地被看、被观赏，现在，用机器制成的图像很快会被“看掉”。被消费掉，视觉图像因此成了消费品；从前，人们在视觉对象中能玩味出隐秘的、非己莫属的东西，当今，人们在对象中看出的东西都是共有的，是每一个他人都能看出的；过去，一个被制成的视觉对象无论如何都会留下人工创制的痕迹，人们因而不会当真地将之视为真实世界去观照，而是力图去寻领其间被置入的意味，如今机器创制图像所达到的写真精密度足以让肉眼除了目不转睛地去看之外，无暇顾及诸如其间的意义等其他什么东西。

摄影术与法国的魔幻术Teufelskunst

辅助性的作画手段，特里罗有关巴黎城区建筑的风景画

人们开始不敢长时间地观望他最初所拍的一些照片。面对照片所展示之人像的清晰度人们感到不好意思，并以为照片上那些人的微小面孔能看到自己。

由于早期影片感光灵敏性相对较差，这就要求必须在户外进行长时间曝光。进而，这有促使人们选择一个尽可能僻静的地方，以使被拍摄者更能保持不动。欧立克就早期摄影指出道：“那些相片除简洁平淡的特点外，之所以仿佛像成功地画出的图像那样会对观者产生比现代摄影更强烈和更持久的效力，主要原因在于当时模特儿由于长时间的静止动作而不可避免地出现了表情组合。”这一现象本身促使模特儿们不要离开特定瞬间，而要入乎其内。在持续时间较长的拍摄过程中，模特儿们似乎进入到了图像中与之同命运共存亡。

摄影术与小肖像画创作者的变通关系

早期摄影的光线叠加，长时间曝光，正是基于这一点，早期摄影才获得了其魅力

“光韵”Aura

阿杰Atget四千多幅有关巴黎城市景象的照片，超现实主义摄影，超现实主义能够催发的先驱运动绝无仅有地有相当广泛的一系列。首先，它剔除了传统人像摄影陷入低潮时所热衷的那种沉郁氛围。它祛除了画面氛围的沉闷，将此氛围洗刷一新，它使对象从光韵中解脱了出来。这个解脱是新近摄影流派最毋庸置疑的功绩所在。